Essere o non essere Shakespeare

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Non hai sentito il bisogno di un altro libro nel Bard, tu dici, tutto è stato scritto a riguardo! È vero che il materiale su di esso è immenso e vario, adoratori e multilingue, e potevo persino essere d'accordo con te, se non fosse altro che genio, è ancora necessario continuare a essere inclinato.
I risultati di menti straordinarie come Leonardo o Shakespeare, Einstein o Copernico devono, a mio parere, essere costantemente studiati, da insegnare, inclusa fino in fondo. È l'unico modo in cui dobbiamo sedersi sulle spalle dei giganti della speranza passata, anche nel nostro infinito di piccolezza, per vedere a pochi metri più lontano da quello che hanno fatto. Per fare questo, tuttavia, dobbiamo scalare le nostre altezze, vedere il mondo riflesso nei suoi occhi, nelle sue opere, e cercare di indovinare tra i diversi frutti della sua straordinaria arte, le schegge di quel divino, hanno sempre cercato prove.
e poi mi segue in questa salita che ti parlerà delle ombre e dei chiaroscors dell'anima che attraversa il bardo, poiché stavano dipingendo, i rifiuti sociali, le donne delle posizioni della conoscenza e dei ribelli. Osserviamo i principi fondatori dell'orrore e della fantasia, analizzeremo diatribi teologici-legali, controversie sociali, e capiremo che il teatro è il primo e solo medioconsori delle vere masse. Useremo il teatro come fonte storica quando lo porremo a metà strada tra letteratura e arte perché è una fonte visiva, è una parola nata da essere ascoltata e vista, non leggi intimamente. Per questo motivo, Dulcis a Fundo, abbiamo deciso di inserire tre sorgenti teatrali originali che, come in un labirinto di specchi, deformando, allungamento, riducendo l'immagine di Shakespeare, che, tuttavia, rimane ancora riconoscibile in un gioco infinito nel cruciale. Domanda essere o non essere.
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