La fortuna di essere nati al Sud

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Questo lavoro nasce dall'intuizione della comprensione del sud Italia e della cultura del suo popolo alla luce del concetto di indolenza, tipico del controllo estivo che rappresenta il cuore intimo e l'atmosfera subliminale di un popolo lento e refrattario. In integrazione con diverse culture, le cui virtù e i cui vizi sono nati con precisione da questo fatalismo legati a terreni e ritmi lenti.
Il sud descritto in questo lavoro è un luogo dell'anima isolata della storia e della geografia, un luogo di passaggio di eventi, che rimane immune alla propria essenza.
In questo contesto, a metà strada tra la realtà e l'immaginazione, la storia di Francesco Morea, un moderno antidologia, le cui abitudini di vita sono perfettamente radicate nel suo territorio di origine, la provincia remota del sud, e la tradizione di una vecchia nobiltà , inutile e indolente, ma romantico e profondo nella sua stessa analisi della vita e del mondo.
Francesco Morea è un uomo indispensabile nella sua stessa inutilità, perché ci conduce al ritmo lento della nostra essenza, totalmente immune al dinamismo della vita moderna, anche se durante i testimoni narrativi della partecipazione del rally di questo paese, che nella legislazione del tempo libero, Kant, nelle dinamiche del mondo del lavoro. Se poi, dall'inizio del lavoro, Francesco è un carino perfetto e armonioso, perfettamente centrato in tempo e tradizione, con l'inizio della professione forense striscia alle contraddizioni meridionali, tra la mafia e la società civile, accettano il benessere materiale Invece dell'origine spirituale originale, e trova il suo salvataggio nel vuoto di questo attraverso l'ingresso alla Massoneria, attraverso esoterico, dove Carla darà vite. Per i locali del futuro.
Questo nelle tue mani è una storia antica e moderna allo stesso tempo, la storia di un popolo ha detto alla vita di un uomo che è una sintesi. Di tutte le virtù e miserie dell'uomo più autentico nel sud, a sud che non può essere incluso nella visione del capitalismo globalizzato, ma che deve essere amato da ciò che è: un luogo di pane e selvaggio nella sua stessa essenza, crudele e ingiusto, severo e tragico, ma incommensurabile per coloro che sono in grado di capire la loro bellezza in movimento.

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