Iacobus: Storie e leggende del Camino de Santiago (Mediterránea)

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Camino de Santiago è il nome di un pellegrinaggio che, nella sua forma più classica, inizia da Roncisvalle, nei Pirenei, e raggiunge la Basilica dedicata all'Apostolo Giacomo (Sanctus Iacobus, Santiago) nella città di Santiago de Compostela, nel Parte occidentale della Galizia spagnola: un viaggio di oltre 800 km, nella maggior parte dei casi giocati a piedi, seguendo un percorso fissato nel Medioevo, e normalmente prolungato, oltre la città, a Capo Finistère (o Fisterre, a chiacchierie), Tradizionalmente considerato l'ultima flap occidentale in Europa, o addirittura Muxía. È una devozione molto antica e diffusa, tanto che nel Medioevo, la città di Santiago era una delle tre destinazioni principali del pellegrinaggio cristiano, insieme, ovviamente, a Roma e Gerusalemme. Insieme al suo enorme valore religioso, dura anche dal momento in cui il pellegrinaggio coinvolgerà ancora centinaia di migliaia di pellegrini ogni anno, il camino ha avuto un'importanza storica incomparabile, che rappresenta il percorso principale della comunicazione culturale ed economica tra la Spagna e il resto d'Europa nell'era della presenza musulmana. Nella penisola iberica, e lungo il suo percorso, ci sono stati importanti eventi artistici, storici e religiosi: dalla diffusione dell'architettura romanica e poi gotico, all'introduzione della riforma di Cluny, alla costruzione di una rete di ospitalità e assistenza che, con Evoluzione naturale, raggiunge fino ad oggi. Più: la figura dell'Apostolo Giacomo ha assunto i contorni mitici nel tempo, diventando, almeno, da parte della Spagna, simbolo di unità e redenzione, anche in questo caso con una continuità storica unica, che va da "Santiago Matamoros" (Mori Mata) della lotta contro i musulmani, nei "Santiago Matardians" della conquista degli Stati Uniti, al "Santiago Matarojos" (Red Matanza) della Guerra civile spagnola del secolo scorso. Pertanto, è un fenomeno religioso di grande valore, ma anche avvolto e intricato negli eventi storici più complessi e problematici in Spagna. Come viene effettuato per la maggior parte degli antichi culti legati ai santi o ai santuari, anche per l'origine dell'adorazione di San Giacomo in Spagna è noto poco o nulla: quale tradizione trasmette è un complesso di leggende, la cui elaborazione è in ritardo con il rispetto ai fatti di cui parliamo, A volte sono costruiti in un tavolino da caffè, utilizzando temi tipici hangiografici o presi da altri complessi leggendari. La verità o la falsità di queste tradizioni non ha incidenza nel valore religioso della devozione: la dottrina cattolica chiarisce che il valore di un atto, ad esempio, un pellegrinaggio, è nella devozione del pellegrino e non in autenticità o non dei sepolti ossatura. Nella tomba sta per visitare. In effetti, l'importanza del camino assunta nella sua storia è tale che la domanda è completamente insignificante se il corpo dell'apostolo Giacomo è o non è realmente sepolto in Compostela. La verità storica e la ricerca scientifica non sono opposte alle leggende, ma riconoscono la loro eterogeneità: la legenda ha il proprio significato e un compito, che non sta coinvolgendo la trasmissione della verità storica degli eventi verificatisi. Si oppone alla legenda che si impegna a trasformarla nella storia, coloro che vogliono che i fatti narrassero a essere attivati ​​e, quindi, rendono una superstizione. Il testo attuale si occupa dell'origine e della formazione della leggenda della Giacobea e dei problemi culturali più importanti legati ad esso.

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