IL LIBRO del SAMĀDHI: Gli Yoga Sūtra di Patañjali. Volume primo

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Chi era Patañjali?
Secondo le leggende fu l'incarnazione del re ādiśeṣa del nāga, la mitica creatura, la metà umana e mezzo serpente, nell'ago di cui Dio viṣṇu durante le pause, ristoranti, tra la creazione e la dissoluzione di un cosmico ciclo Un giorno, guardando śiva ballare, Viṣṇu cominciò a colpire le mani e riempire le dita per superare il tempo. Ingranato al re del Nāga sollevò la testa e rimase così affascinata dalla danza di Nataraja (per quello che si chiamava śiva: Nataraja, re della danza) che Impóró lo insegnava, a sua volta, per donare gli umani. Quello era che ādiśeṣa, decise di insegnare allo yoga agli uomini, una volta istruito ai gradini e ai gesti della danza di śiva, fu incarnato nella pancia di una donna sterile, che si chiamava Pádari, di Añjali, che significa "offrire", " Benedizione ", e Pāta," caduto dall'alto ". Gli insegnamenti di Patañjali, Pātañala Yoga Danśana, furono trasmessi da un piccolo libro di alcune pagine, yoga sūtra, letteralmente "aforismi yoga". Non lo sappiamo, con certezza quando il testo è stato scritto: alcuni parlano del II, III secolo A.C. Altri dei primi secoli dell'era cristiana. Certamente, Yoga Sūtra era conosciuta e studiata prima del quinto secolo, anche se sembrano avere la stessa importanza che attribuiamo ai nostri giorni. Secondo David Gordon White Fino al XIX secolo, l'interesse per Sūtra Yoga era piuttosto limitato: erano Swami Vivekananda e la società teosofica per diffonderle in Occidente, trasformandole in breve tempo in un classico della filosofia ed esoterismo. Il successo di Patañjali in Europa e negli Stati Uniti, per un effetto di rimbalzo abbastanza comune nella storia delle relazioni tra est e ovest, influenzato indù ortodosso indù e in breve tempo, Yoga Sūtra divenne il testo di riferimento dello yoga di Darśana (uno dei sei Viste tradizionali della filosofia indiana ", soppiantato i manuali tantrici, considerati, fino ad allora" tradizionale ", yogavāsiṣṭha, e haṭhayogapradīpikā. Il cattivo credito che aveva finora accompagnato lo yoga sūtra, probabilmente non doveva apparire alcun lavoro originale, ma una miscela di lezioni preesistenti. Ad ogni modo, indipendentemente dall'originalità del testo, e per ragioni che hanno spinto Vivekananda. E la società teosofica per migliorarlo, oggi è considerata yoga. Sūtra, se non il libro più importante della filosofia a Diana, certamente il più citato e commentato, e la sua conoscenza, in profondità, sembra essere diventato la pratica dello yog a.
Lo Yoga Sūtra è diviso in quattro capitoli o Pāda che rappresenterebbe quattro fasi della strada yoguia verso l'illuminazione:
Samādhi-Pādaḥ, che consiste di 51 versetti, Sādhana-Pādaḥ, composto da 55 versetti, Vibhūti-Pādaḥ , costituito da 56 versi e Kivalya-Pādaḥ, che consiste di 34 versi.
molti degli aforismi sono difficili se non è un'interpretazione impossibile e numerose versioni nelle lingue occidentali differiscono, spesso in modo sostanziale, tra loro. Questo dipende, secondo alcune delle difficoltà inerenti alla traduzione di sanscrito (linguaggio di polio in cui ogni parola o anche ogni sillaba cambia il significato a seconda della posizione in preghiera o vicinanza a diverse sillabe o parole). Altri affermano che l'autore probabilmente ha usato sāṃdhyābhābāṣā o "linguaggio crepuscolare", un tipo di linguaggio crittografato. . A mio parere, per capire davvero lo Yoga Sūtra di Patañjali, sarà per la prima volta necessario tenere conto degli insegnamenti buddisti, a cui spesso si riferisce l'autore, e che alcuni commentatori, che sanno perché, dare l'idea del rinvio.

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