omicidio in un paese di cacciatori

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Un fatto della cronaca che muove la vita di una piccola città nel sud nel settembre 1951: l'omicidio di Young Mimì Ferrara, un sangue inspiegabile che coinvolga tutti gli abitanti. Un evento che rompe quel clima fisso del "paese sereno" del ricordo di Joviniana.

L'esplorazione della storia è concentrata per una settimana, Ogni capitolo occupa un giorno e porta un pensiero di frate, il calendario spesso popolare spesso la presenza di una cultura scritta nelle case contadine fino agli anni Cinquanta, un riferimento simbolico di un ciclico, immobile, senza sviluppo, che entra nel popolare vissuto quotidiano. Molte frasi idiomatiche e pensieri di congetture fragili sono dispersi anche nei dialoghi.

La tecnica gialla svanisce dalla cronaca alla storia di corallo psicologico. Ma è anche distante da un romanzo psicologico giallo dall'ambiente sud come "il segreto di Luca" di Siloco Ignazio, tutti caduti all'interno del dramma e la macerazione interna del protagonista.

L'intera comunità rimane coinvolta nella storia, un evento che lo interrompe sempre così come la vita, così tanto che ora è così bloccata nella fissazione dell'evento, La vita del paese è una tappa aspettando la fusione della questione con la scoperta del colpevole. La contante è la scrittura di corsi nella rappresentazione di questo climax in cui la tecnica gialla è piegata a ricostruire la partecipazione del corallo della Comunità nel fatto azionato, in cui tutti possono essere coinvolti senza tali indicazioni. E sarà la stessa comunità che assume la dissoluzione della storia attraverso la testimonianza di coloro che, lasciando il comportamento nazionale e riaffermando i valori della solidarietà. Terminerà un meccanismo di fidanzamento infernale.

Come adattarsi a un romanzo realistico, estremamente preciso e dettagliato è la topografia dei luoghi: il paese e il suo territorio, in cui la vita di tutti i flussi, i vicoli ha attraversato e reagirono mille volte, Un fluido lento dai giorni ondulato dell'evento a discesa. Come in una fase, i numerosi volti del paese si alternano: a partire dai corsi di Giovannino, che occupano la scena più di altri perché il destino voleva quella serata nel posto del crimine, Lo toccherà dopo una crisi dolorosa, si prenderà cura della fusione della storia. E poi molti altri: il nonno prende corsi con la sua pipa mentre pensa ai suoi numerosi viaggi transoceanici di emigranti, diviso tra "speranza" e il "cuore", Pietro e Filomena, due giovani, di cui la destinazione avversa ha ingrandito l'affetto reciproco e il desiderio di protezione, mentre il Padre, con un brufolo di melograno sulla testa che diede la sua testa nelle montagne della prima guerra mondiale, cammina tutto il giorno. Lungo le strade del paese per evitare il pazzo e non avere peso ai bambini. E poi di nuovo altre figure con i loro segreti non segreti, come Carmela e uomini che hanno partecipato alla loro casa, O i segreti con il suo carico di dolore sostenuto, come quelli che si rivelano nell'intervista tra il pinnacolo dei Carabinieri e il fratello della Omy.

La forma del dialogo è un elemento di caricare la struttura del romanzo, in armonia con la diagnalisi della storia orale e con l'arminazione e la teatralità dello spiegamento della narrazione. L'uso diffuso del lessico dialettale, specialmente in alcune espressioni popolari, motti, luoghi idiomatici, interiezioni, denominazioni, voci, nomi, soprannomi o espressioni che tradiscono rovering interno, In sintesi, il vocabolario del dialetto molle in tempi di una comunicazione dialogica e più immediata, familiare o comunitaria.

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