NUOVA POVERTÀ, NUOVI EMARGINATI. LA SISTEMATIZZAZIONE DEL POTERE DI SOGGEZIONE

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Povertà Una dannata parola, un naufragio derivato, un fantasma che galleggia sulle nostre teste e che le recenti carte economiche e sanitarie hanno giocato brutalmente nel reale dei nostri giornali. La povertà sembra essere qualcosa di ovvio. In effetti, potrebbe pensare che la povertà sia, molto semplicemente, il contrario della ricchezza, la sua assenza e quello, come tale, può anche essere misurato. Nella realtà storica, la prova della povertà svanisce in una serie di considerazioni che devono affrontare lo standard sociale, con le relazioni tra i livelli di reddito, cioè combinando due diversi punti di vista: quella dell'economista e quella delle parti coinvolte. Nel conflitto sociale. Nella nozione di povertà, una vasta gamma di problemi e dimensioni che entrano in ogni tentativo di definirlo con precisione matematica, perché c'è sempre un termine di confronto che è influenzato dal modo di pensare al Social, Time and Place. La questione della povertà, implica inevitabilmente la distinzione tra i poveri e la povertà: da una parte delle figure di volta in volta riconoscibili e riconoscibili, in modo armato, demografico e classificato in vista di un dato trattamento da parte della Chiesa e dello Stato, D'altra parte, una condizione che queste figure si qualificano, ma si sovrappongono anche, spesso diventano qualcosa che trascende la struttura o la storia sociale, O viceversa, trasformando in un problema, in questione di discutere e opporsi alle misure sociali e politiche in grado di sradicarlo, controllandolo, a EMAR. Dovremo comunque adattarci ad avere meno risorse, da molto tempo fa, potrebbe raccontare Edmondo Berselli nel suo saggio nell'economia giusta. L'elezione è tra essere poveri nella coscienza della sua condizione storica e antropologica, da un lato, e, da un lato, per essere poveri nell'assoluta incoscienza di ciò che è accaduto, con la sorpresa degli indicatori e, quindi, soggetti A tutte le possibili frustrazioni. Dovrebbe essere concesso a costruire una cultura, forse non povertà, ma della ricchezza inferiore.
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