Il primo ed il secondo avvento di Gesù Cristo.

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L'articolo in questione è solo l'inizio di un esame biblico che si concentra sul ritorno del Messia, ma avendo considerato molte cose, abbiamo pensato che le due corse erano collegate, quindi inizieremo dal primo a raggiungere il secondo. Va ritenuto che tutti i santi dopo la risurrezione di Cristo fossero affascinati dalla dottrina del suo ritorno e dal desiderio di essere presente in questo grande evento scoperto che i primi apostoli si aspettavano in un improvviso ritorno di Cristo.
toccò l'apostolo Paolo per raffreddare i suoi entusiasmi e le sue fantasie. 2 Tessalonici 2: 1-6
Ora, fratelli, circa la venuta del Signore, il nostro Gesù Cristo e il nostro incontro con lui, per favore, non lasciarti così presto per modificare la mente, o disturbarlo così tanto per il Ispirazioni e discorsi di pretenzioni, sia da una data della lettera che da nostra, come se il giorno del Signore sia già presente.
Nessuno ti inganna in qualche modo, Perché quel giorno non verrà se l'apostasia ha fallito per la prima volta e l'uomo del peccato, il figlio della perdizione, l'avversario, che sorge sopra tutto ciò che si chiama Dio o oggetto di adorazione si è manifestato, Al punto di essere in grado di sedersi nel tempio di Dio, mostrandosi e proclamando Dio. Non ricordo che quando ero ancora con te, ti ho detto queste cose? Ora sai cosa lo tiene, quindi si manifesta in quel momento.

Scrivere le ansie e le aspettative dei primi discepoli possono essere facilmente evitate. L'apostolo Paolo ha messo le cose semplicemente sottolineando che molte profezie non erano state adempiute e che, pertanto, era inutile aspettare quell'evento, in pratica, ricordando loro che l'apostasia non era ancora avvenuta, ha dimostrato che il secondo avvento poteva non essere imminente.

Il Signore ha sempre gelosamente custodito il suo segreto. Il Signore non è aperto al dialogo, e come poteva: ha promesso di venire come un ladro di notte!
È vero che anche alcuni profeti moderni hanno dato la loro "opinione" in questo evento e alcuni di loro. Sono anche un po '"sbilanciati", ma non commettiamo l'errore di mescolare opinioni con espressioni come ", quindi il Signore dice". Non dovrebbe essere dimenticato che i profeti sono anche soggetti alla legge della Chiesa, cioè che le sue profezie devono essere presentate alla Chiesa, alle proposte, alla sostegno e alla pertanto accettate dal corpo della Chiesa. Solo dopo questo processo, la profezia si chiama scrittura, senza che questo ITER rimanga un'opinione personale che potrebbe essere corretta, ma nient'altro.

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