Santi nella Riforma: Da Erasmo a Lutero (Sacro/Santo. Nuova serie Vol. 12)

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Secondo una condanna generalizzata, l'introduzione della riforma nella prima metà del XVI secolo avrebbe cancellato tutti gli interessi nella santità e adorazione dei santi in Europa. Questo studio mostra come questa idea è storicamente infondata? Dalla critica umanistica, ed Erasmus in particolare, il culto dei santi ereditato dal Medioevo, una documentazione ampia e sfaccettata (scritti di riformatori, formulazioni confessionali, ordini ecclesiastici, scritti e hagiografici riscritti) attestando la transizione da tutte le prove dei santi come intercessore e clienti a un ricordo dei santi coerenti con i principi teologici della riforma: rivolti alla confessione della fede, grazie e lode a Dio, all'emulazione e incoraggiare le comunità al momento della prova.

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