La scienza della cura dialogico-processuale: I seminari della cura di sé – 3

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Questo terzo volume raccoglie i seminari tenuti all'autocamere nel 2012. Già nei primi due volumi, aveva informato la tendenza del settore dell'attenzione per dividere in due settori chiaramente diversi, nonostante la presenza di forme intermedie: un tecnico - Procedimento, basato sulle prove prodotte dalla ricerca empirica e parallerata per la medicina basata sull'evidenza, L'altra procedura di dialogo, la cui fondazione non è un'indagine empirica, ma attenzione al contesto, ascoltando il processo, la cura indeset del dialogo. Perplessi avanzati a causa di grandi settori del mondo della psicologia sulla base scientifica della seconda area (a cui appartengono a una particolare consulenza e psicoanalisi secolare) hanno chiesto un'intensificazione del lavoro epistemologico, finalizzato a dare una base rigorosa per le pratiche che non sono riconosciuto nel modello medico. Di conseguenza, il filo conduttivo dei seminari dell'anno, che dà il titolo di questo volume, è stata la scienza della procedura dialogica. La questione è stata ulteriormente sviluppata, e in alcuni aspetti ha concluso, in due relazioni congressali presentate nel 2013. Il testo di tali report è riportato nell'appendice (capitolo 11-12).
In questo quadro epistemologico, è stato sviluppato e arricchito. Con un quarto asse, il modello di trattamento triassiale, introdotto nel secondo volume. Alle tre coordinate fondamentali di cura (maturità, formazione, trasformatore) una dimensione temporanea, kairologico: l'ora esistenziale è quella che ogni momento offre un'opportunità (Kairòs) da afferrare da maturazione, formazione o trasformazione. Due acronimi sono stati utilizzati per alcuni sviluppi teorici. Il primo, Raf, è per la respirazione: il flusso di accettazione, tre momenti di attenzione che acquistano un significato particolare nel contesto di un'alleanza di manodopera sufficientemente buona. Il secondo, il nucleo, significa consapevolezza e responsabilità, i due principi in cui un gruppo di lavoro permanente è concesso dal principio dell'autorità.
Infine, la metafora della valle, la montagna e il vertice è stato proposto nell'ultimo seminario dell'anno, come tre fasi che guidano le cure dal piano dell'illusione, che è benefico fino al servizio di Il gioco e la rappresentazione, e in ogni caso fino al momento in cui il soggetto non è pronto per iniziare un viaggio sveglia, simboleggiato dalla montagna. Il vertice non è la destinazione finale, in cui essere permanentemente a guardare gli avanzi umani dall'alto, ma il luogo di esperienze particolari, le esperienze massime, necessarie per illuminare e dare un senso all'interezzo. In questo modo viene introdotto il soggetto dei seminari che seguirà nel 2013: la seconda nascita nel terzo millennio.
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